viernes, 10 de septiembre de 2010

REAPERTURA DE UN BAR TRADICIONAL EN BARRACAS: LA FLOR DE BARRACAS

Hace más de un siglo, Barracas nacía como un barrio de lujo, una zona elegida por porteños que buscaban vivir a semejanza de algunas ciudades europeas. Las familias Balcarce, Montes de Oca y Álzaga, entre otras, construyeron sus lujosas casonas para vivir alejadas del centro, cerca del río, y con un clima fresco. Sin embargo, mucha gente abandonó el barrio en 1871 a raíz de la epidemia de fiebre amarilla y familias enteras de los inmigrantes más humildes se acomodaron como pudieron y generaron otra Barracas durante el Siglo XX.
Pero en los últimos años el panorama se está modificando con muchas inversiones inmobiliarias que están revalorizando el lugar y atrayendo a habitantes de otros barrios.

La Flor de Barracas tiene 113 años. El registro en Municipalidad es de 1912 pero ya era bar desde antes. Incluso es anterior a la Escuela Normal Superior Nº 5, construida en frente, sobre Arcamendia. Originariamente se lo llamaba el bar La Puñalada, una chapa en la puerta lo decía, ya que venían los changarines y se apuñalaban. Luego se llamó Tarzán, hasta que los nuevos dueños en la década del ‘60 le pusieron La Flor de Barracas.
Desde aquel momento empezaron a entrar algunas mujeres y hacerse algo más familiar.
La Flor de Barracas, un bar y cafetín que reabrió hace poco renovado pero respetando su arquitectura y estilo original, tan característicos del barrio a principios de 1900, y tan tradicionales para ese lugar.
El café, que perteneció a tres españoles durante los últimos 60 años, estuvo en venta en 2009 pero, pese a que se temió su demolición porque el edificio estaba muy caído y se buscaban otros emprendimientos, los nuevos dueños decidieron reciclarlo y recuperar ese espíritu de antiguo barrio que tanto buscan preservar sus vecinos.
Como El Progreso, que todavía sigue intacto en Montes de Oca y California, La Flor mantiene el piso original, mesas y sillas. También están la vieja barra de madera y los estantes con botellas de Licor Mariposa y ginebra Bols, las persianas de colores, el quiosco con vitrina y hasta la letrina en el baño de hombres. Todo reciclado, pero casi intacto, como hace 113 años.

Suárez y Arcamendia a metros del pasaje Lanín

“THE REAL TANGO”, por nuestra colega Cynthia Lowe

Mi proyecto

De la misma forma que me apasiona bailar tango, es como se los transmito a mis pasajeros durante el transfer a un Show de Tango, cuando les explico la diferencia del Tango Escenario y Tango Salón.
Después del show me suelen decir: “muy lindo el show, fantásticos los profesionales pero ahora queremos ir donde vos bailas tango”.
Así fue como organicé mis “tours de tango” a las Milongas, y contribuir a difundir parte de nuestra cultura local.

Mi tour temático se llama “The Real Tango” y se los ofrezco a las Agencias para que lo ofrezcan a sus futuros clientes.
Un turista de visita por Buenos Aires no puede dejar de bailar o vivir un tango en una milonga.
Una Milonga es el local o salón de baile, un lugar simple, sin pretensiones, donde milongueros de todas las edades se juntan para bailar el Tango de la manera que se ha bailado siempre, conservando la atmósfera y el estilo, donde la pasión y la sensualidad son los ingredientes principales.

En mi tour se ofrece una clase de tango, el turista se suelta y da los primeros pasos básicos aunque nunca hubiese imaginado hacerlonque nunca hubiese imaginado hacerlo.

Durante el circuito vamos a diferentes Milongas en diferentes barrios de Buenos Aires, donde el turista ve, siente y es parte de la vida al ritmo del 2x4 y puede disfrutar viendo a los talentosos milongueros bailar con su estilo elegante y sensual. Algunos son profesores, otros bailarines conocidos por su forma distintiva de bailar, algunos solo quieren bailar, otros van para encontrarse con su amor. En la Milonga el crisol de culturas y costumbres se conjugan en armonía, elegancia y sensualidad.

Trabajamos con milongueros y milongueras, profesores, bailarines y guías que desean compartir su experiencia y conocimiento con aquellas personas que desean bailar tango en las Milongas porteñas. Vivimos y amamos el Tango, es nuestro hobby y nuestra pasión. Conocemos los códigos y costumbres de la Milonga; sabemos que el turista tendrá la mejor experiencia que un tanguero novato puede tener. Se llevara un recuerdo vivo y siempre latente -la verdadera experiencia del tango porteño- y como lo vive su gente.

Hasta la próxima....

TURISMO ACCESIBLE O TURISMO PARA TODOS: Reflexiones de nuestra colega Fernanda Gomez

(Articulo autorizado para publicar por María Fernanda Gomez, escrito por ella en agosto de 2009)

Quienes han tenido la oportunidad de escucharme o leer mis escritos sobre el tema, han podido advertir que siempre comienzo de la misma manera. Por esto, considerando una frase que se dice en nuestra televisión, “el público se renueva”, es que empiezo como habitualmente lo hago.
La variada oferta de servicios y atractivos turísticos que encontramos en el mundo es infinita y están hechas para vivenciarlas y disfrutarlas. Pero muchas no son ACCESIBLES, aunque sean gratuitas y libres.
Cuando nos referimos a TURISMO ACCESIBLE o TURISMO PARA TODOS es cuando el conjunto de actividades, servicios y atractivos, reúnen las condiciones necesarias para ser promocionadas a TODOS LOS TURISTAS. Inclusive los que por un motivo u otro tienen diferentes facultades de audición, visión, intelectual y también de movilidad (3º edad, niños pequeños, adultos con baja o alta talla, obesos, silla de ruedas, etc.) pudiéndose presentar también la combinación de estas posibilidades enumeradas.
El tema es más que amplio y transita por el conocimiento técnico de la arquitectura llamada universal o adaptada, psicología y dinámica en el trato y atención de este amplio segmento de la sociedad, sus deseos y necesidades, grado de estimulación recibida, entre otras cosas. Estamos involucrados todos: desde el guía de turismo, la agencia de viajes, los choferes, museos, restaurantes, hotelería y terminaríamos el vasto ejemplo en las áreas gubernamentales.
El proyecto, la planificación y la búsqueda de la excelencia debe estar opuesto a las intenciones de ofrecer un servicio improvisado. Trabajando mancomunadamente en una red conformada por especialistas en arquitectura accesible, instituciones o fundaciones volcadas a la discapacidad junto con todos los que estamos en la actividad turística. El resultado final contendría el sentido de este artículo.

De otra forma surgen clarísimos ejemplos como el que se advierte en el aeropuerto internacional de Ezeiza. Exactamente en los mostradores montados hace menos de 2 años en la terminal “B”, diseñados para una talla media en donde hay un pequeño orificio a 1m. 50 cm. aproximadamente de altura, practicado en un panel de vidrio sobre el mostrador para comunicarnos, ubicando nuestro oído allí de inmediato, porque es casi imposible escuchar a quien nos habla del otro lado a menos que seamos expertos en “lectura de labios”. El tema demandaría unos cuantos “tomos” más, entre describir ejemplos de causas, consecuencias y posibles soluciones.
Concluyo con la descripción sobre la accesibilidad de la catedral de San Isidro (Provincia de Buenos Aires) circunstancia que me llevó a tener que analizarla personalmente, dado que no hallé en página Web o folletería alguna sobre el tema y debía con escaso margen de tiempo acompañar a una turista con gran dificultad en su desplazamiento ayudada con muletas. ¿Habré buscado bien?. Este mismo caso se presenta en edificios, en Argentina, que están adaptados, pero en su página web o folletería no se describen como tales.

viernes, 3 de septiembre de 2010

ORIGEN DEL TANGO: por nuestra colega Cynthia Lowe

Los orígenes del tango son controvertidos, sin embargo, llega con la gran inmigración y comienza en los conventillos de San Telmo y La Boca donde vivían las distintas nacionalidades de inmigrantes que llegaron a partir de 1880, que al integrarse al nuevo medio, habrían de aportar – entre otras muchas cosas – palabras y modismos.
Así nace el lunfardo, que fue confluencia e integración de esa gran masa de gente que convivía con sus diferentes culturas. El Tango surge del candombe de los esclavos africanos, la habanera de los cubanos y las danzas folklóricas europeas y argentinas.

Los primeros tangos se bailaban en los barrios bajos de la ciudad, en las calles, los bares y burdeles de Buenos Aires. Hacia fines del siglo XIX uno de los significados que se le asigna a la palabra Tango se refiere “al lugar donde los negros se juntaban a bailar”.
No había autores específicos y no tenía letra, incluso era considerado obsceno, debido a la forma de bailar de la pareja (entrelazando sus piernas).

Durante las dos primeras décadas del siglo XX, el arpa de las primeras bandas es reemplazada por la guitarra criolla; se incorpora el bandoneón como instrumento principal, y es el que le da al tango esa melodía tan particular. En esta etapa el Tango encuentra su voz. No quedan muchos testimonios de esta etapa conocida como la Guardia Vieja.
Muchas veces se dice que la clase alta lo rechazaba, pero puede no ser real ya que ellos eran los que tenían el poder adquisitivo para comprar discos y partituras para tocar en sus casas.
Fue aceptado, en mayor o menor medida, por todos los sectores sociales, se impone en Europa primero, después en Estados Unidos y el resto de América.

En la década de 1910 llega el Tango a Paris con la voz de Carlos Gardel, primer cantante de Tango, y es el escritor Ricardo Guiraldes, autor de “Don Segundo Sombra” quien baila tango por primera vez en Paris.
Mientras que en Buenos Aires pasaba de los arrabales y San Telmo a la calle Corrientes en el centro de la cuidad y al Palais de Glace. Esta época se la conoce como Guardia nueva, y es el Tango que se baila actualmente. En la década del ’30 se forman las primeras grandes orquestas, Juan D´Arienzo y Aníbal Troilo crearon versiones orquestadas de temas como La Cumparsita, que luego se convirtieron en Tangos internacionalmente conocidos.
Mas adelante en la década del ’50 surge Astor Piazzolla, bandoneonísta y compositor, fue uno de los músicos de Tango más importantes de la segunda mitad del siglo XX pero también fue rechazado por los tangueros ortodoxos de la Guardia Vieja debido a las innovaciones que introdujo en los ritmos y armonía; por lo que se fue a Francia y fue mundialmente reconocido. Ahora se le rinde homenaje a este gran talento ya que en todos los show de Tango se toca algo de Piazzola.

Hasta fin de los ‘50, el Tango crece en popularidad y prácticamente todos los porteños se convierten en expertos bailarines. A partir de los '60 con la euforia de los Beatles y el rock, y su influencia en las revoluciones sociales y culturales, es que el Tango es olvidado, pero no muere, vuelve a los arrabales y barrios mas alejados del centro.
Con grandes cambios culturales y la invasión de la música extranjera comienza el rock argentino. El rock y el tango mantuvieron en la Argentina, una relación marcada por encuentros, desencuentros y una cierta incomprensión mutua que el tiempo ha ayudado a paliar. La generación del rock se alzó universalmente contra la cultura de los padres: no en vano los Beatles cantaban She’s Leaving Home y Bob Dylan se inventó una leyenda de run away, de joven que huye del hogar paterno. En la Argentina, el tango encarnaba la cultura de los padres. El sector más ortodoxo y conservador del tango constituía un ejemplo casi perfecto de todo cuanto rechazaba la contracultura hippie: el pelo corto y fijado con gomina, el traje de corte clásico, el machismo, la voz grave, el culto de las tradiciones, la celebración del pasado. Demasiado tentador, claro, para que el rock no se erigiera y fortaleciera en oposición a esos valores: “Es mejor tener el pelo libre que la libertad con fijador” cantaba el dúo Pedro y Pablo; “Mañana es mejor”, cantaba Spinetta; “No hay tiempo de más”, cantaba el trío Manal. Pero no todo fue tan drástico como parece. En el fondo, el quiebre no debe verse como absoluto: ni el rock marcó una pura ruptura con lo previo, ni el tango se limitó a un total rechazo de lo nuevo. La música que identifica a los pueblos está indisolublemente ligada al desarrollo de su historia y al lenguaje hablado de sus habitantes. Por tanto, tiene siempre mezcla de colonizaciones, migraciones e influencias absorbidas en cada época.

También por razones económicas, las grandes orquestas ya no podían sobrevivir e iban disolviéndose una tras otra, tal como ocurrió con las big-band de jazz. Los empresarios a cargo de los bailes populares, de los clubes o de los teatros, preferían pagarles a cuatro o cinco músicos que llegaban con sus poderosos amplificadores. Los intérpretes de tango reaccionaron como pudieron. Los más a la vanguardia, como Horacio Salgan, Aníbal Troilo, o el propio Piazzolla, comprendieron sin demora que debían conformar agrupaciones más pequeñas: quintetos y cuartetos.
El tango sinfónico de Astor Piazola, que quería sacar el tango de los bailes y transformarlo en un concierto, lo logró. Compuso tangos instrumentales, supo rodearse de grandes escritores para poner letra a otros. Su compañero fue Horacio Ferrer, letrista de tango argentino, famoso por su “Balada para un loco” y “Chiquilín de Bachín”. Juntos compusieron varios tangos y baladas. Piazzolla puso música a la poesía de dos grandes escritores argentinos: Ernesto Sábato y Jorge Luis Borges.

Tipos de Tango

El denominado Tango Escenario nació de la mano de Juan Carlos Copes y María Nieves con el espectáculo Tango Argentino que recorrió el mundo. La diferencia entre el Tango Salón y el estilo milonguero que se baila en las milongas o clubes de barrio, es que el Tango escenario es la forma de baile con coreografía, donde las parejas se separaron un poco, y los movimientos se convirtieron en más atléticos y espectaculares.
La Milonga es el lugar donde la gente se reúne a bailar Tango en sus tres ritmos:
Tango, Vals y Milonga.
Los milongueros son las personas que frecuentan las milongas, suelen ir todas las noches a las distintas milongas, a veces a más de una por noche. Se elige la milonga según el horario, el nivel de baile, estilo y edad de los concurrentes.

En el Tango es donde se mezclan armoniosamente todos los géneros , pueden ser milongas elegantes o informales, donde no importa la edad ni de donde vengan, solo importa el nivel de baile y las ganas de bailar. En la última década el Tango Argentino ocupó un lugar único en el mundo de las danzas en pareja.

En Buenos Aires el Tango sigue siendo una música popular, combinando belleza musical, líricas poéticas y nostalgiosas, con un inconfundible ritmo. Es la sensualidad y pasión de los cuerpos que se mueven al compás de la música del 2x4 que hacen del Tango algo tan atrapante.
Anualmente, en agosto se realizan en Buenos Aires los dos eventos más importantes del mundo tanguero: el Festival de Tango de Buenos Aires y el Campeonato Mundial de Baile.
Acaba de terminar el Mundial de Tango donde salieron campeones de Tango Salón una pareja de argentinos y en Tango Escenario una pareja de japoneses.

Fuentes: http://es.wikipedia.org/wiki/Astor_piazzolla
http://www.todotango.com/ Ricardo García Blaya
http://www.wikipedia.com%20%7cotros/otros

Cynthia Lowe - Tour Guide (Legajo N° PST G1296)
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jueves, 2 de septiembre de 2010

EZEIZA SE AMPLÍA PARA RECIBIR MÁS PASAJEROS

Según informó el concesionario de la terminal, Ezeiza incrementará su capacidad de tráfico de 8 millones de pasajeros por año, hoy, al límite, a 13 millones cuando el plan de obras esté concluido, a fines de 2013. Significa una ampliación de caudal de tráfico de más del 50%.
Así lo aseguró Aeropuertos Argentina 2000, administrador de la terminal. El número de operaciones (vuelos) se incrementará de los actuales 71.000 a 90.000 en el mismo período y se sumarán 186.000 metros cuadrados de plataformas.
“Una de las principales características del proyecto es su etapabilidad. Se organizó la tarea en plazos para que el aeropuerto siga funcionando sin alterar la calidad del servicio y para recibir también los vuelos provenientes de Aeroparque”, destacaron los voceros de la empresa.
Concluidas las intervenciones, la nueva terminal de pasajeros será un edificio conformado por: el hall de check in de la terminal A existente (hall norte), un nuevo hall de check in similar, un nuevo espigón (sur) para vuelos de cabotaje, un amplio edificio de embarques y arribos y el viejo Espigón Internacional reestructurado y refuncionalizado.
El proyecto comenzó en septiembre del año pasado con la demolición de la vieja terminal C. Ya se completó la etapa de cimientos y la de colocación de la estructura de hormigón. Para la llegada de los vuelos de Aeroparque, las tareas desarrolladas en la planta baja del edificio (de lo que será la nueva terminal de pasajeros) permitirán contar con cintas de equipajes, posiciones de check in y de control de seguridad flamantes.
Se habilitará provisoriamente hasta el 5 de diciembre para suplir a la terminal porteña, tras lo cual se retomará el plan de obras de más largo plazo.

ARGENTINA: DESTINO PARA EL TURISMO DE AVES

El Instituto Nacional de Promoción Turística (INPROTUR) participó, por cuarta vez consecutiva, de la famosa Birdwatching Fair, la feria más importante del mundo en lo concerniente al avistaje de aves, realizada en Rutland, ciudad ubicada al este de Inglaterra, a 165 kilómetros de Londres.
En la feria, que tuvo lugar entre el 20 y el 22 de agosto en la reconocida reserva natural de Egleton, participó una delegación argentina presidida por representantes del INPROTUR acompañados por Horacio Matarasso, Presidente de la South American Bird Fair y ornitólogo asesor del Ministerio de Turismo; Gisela Levy, informante del INPROTUR, y representantes de la provincia de Neuquén y la región de Esteros del Iberá.
Desde 1989, se realiza en forma ininterrumpida esta feria que convoca a más de 20.000 visitantes provenientes no sólo de Gran Bretaña, sino también de otras partes de Europa y el resto del mundo, quienes viajan especialmente para participar de la Birdwatching Fair. Este año, hubo más de 300 stands, entre los que se incluyen países, regiones, operadores especializados, hoteles & lodges y ópticas.
La Argentina cuenta con casi 1000 especies de aves y esto representa el 10 % de la población avícola del planeta.
El avistaje de aves representa en el mercado británico una de las actividades más tradicionales y populares, además de constituir uno de los productos turísticos más destacados a nivel comercial. Los británicos se interesan por la gran diversidad de especies que tiene la Argentina y por su alto estado de conservación. Los cóndores de la Cordillera de los Andes y los colibríes, con más de 30 especies, son las de su mayor interés, pero también llaman la atención las aves rapaces, ya que no se ven en Inglaterra ni en el resto de los países del Norte.
El director ejecutivo del INPROTUR, Leonardo Boto, dijo sobre Birdwatching Fair: “Esta es una de las ferias de producto más importantes para nuestra estrategia global, ya que hay más de 76 millones de observadores de aves que viajan anualmente por el mundo".

Fuente: http://www.turismo530.com/

PRIMERA BIENAL DE ARTE POPULAR EN CÓRDOBA

1 al 7 de Noviembre de 2010. Córdoba (Argentina)

La generación en nuestro medio de instancias de debate en torno al Arte Popular y el Folklore se ha transformado en los últimos años en un espacio común de reflexión y proyección académica.
Las actividades desarrolladas desde 2003 por la Cátedra de Folklore y la Comisión de Arte Popular (Escuela de Artes, Universidad Nacional de Córdoba) sentaron un importante precedente, promoviendo la inclusión de diversos enfoques críticos e instando a una revisión conceptual e histórica de las temáticas pertinentes y sus diferentes tratamientos.
En la continuidad de dichas actividades y con el interés de ampliar el marco de convocatoria se organiza la Primera Bienal de Arte Popular.
La misma ha previsto los siguientes

Ejes Temáticos

· Arte Popular y Folklore. Competencias disciplinares y revisiones conceptuales.
· Arte Popular y Políticas de Gestión.
· Educación Popular - Arte Popular.
· Danzas folklóricas. Enfoques históricos y discusiones estéticas.
· Artesanías. Debates conceptuales, ámbitos de producción y circulación comercial.
· Música Popular/Música Folklórica. Enfoques teóricos.
· Tradición Oral y Arte Popular. La trascendencia espaciotemporal del saber popular.

Para solicitar mayor información, dirigirse al Comité Organizador: folkloreyartepopular@yahoo.com.ar, danzaunc@yahoo.com.ar, patriciab.herrero@gmail.com

CONMEMORACIÓN POR AQUELLOS QUE DEJARON SU IMPRONTA EN NUESTRO PAÍS: 4 DE SEPTIEMBRE, DÍA DEL INMIGRANTE

PRIMERAS COLONIAS:

Las primeras colonizaciones comienzan bajo el gobierno de Urquiza. En 1855 el médico francés Augusto Brougnes firma un contrato con el gobierno de la provincia de Corrientes, comprometiéndose a traer 1000 familias de agricultores europeos en el plazo de 10 años.

Según el convenio, a cada familia correspondería una extensión de 35 hectáreas de tierra para cultivo, y se le proporcionaría harina, semillas, animales e instrumentos de labranza.




En 1855 arribaron, creándose centros en Santa Ana, Yapeyú y en las proximidades de la ciudad de Corrientes. En 1875 se crea la Comisión General de Inmigración, y en 1876 se dicta la ley N° 761, denominada Ley de Inmigración y Colonización.
La primera colonia estable es Esperanza, fundada en 1865 por Aarón Castellanos, en Santa Fe. Sus colonos eran en su mayor parte de origen suizo, aunque los había franceses y alemanes.
Los colonos traídos par Juan Lelong fundaron en Entre Ríos una colonia en el paraje denominado Calera de Espiro.
En 1857 Urquiza fundó también en Entre Ríos la colonia San José.
Baradero se convirtió en asiento de una de las primeras colonias, fundada por diez familias suizas, el 4 de febrero de 1856.
Las primeras colonias de galeses se instalaron en Puerto Madryn, en 1865. En 1878 se fundaron colonias en Resistencia (provincia de Chaco). La colonización no siempre fue orgánica, pues en muchos casos los colonos, por falta de organización, sufrieron verdaderas penurias, cuando no se habían tomado las medidas necesarias para recibirlos.
En 1880 se acentuó el carácter de aluvión del "poblamiento" del país. Las magníficas posibilidades de la República Argentina, las guerras y dificultades europeas atrajeron una fuerte corriente inmigratoria. Por ejemplo: los españoles aparecieron después de 1900.
La crisis agrícola de España y la pérdida de los mercados coloniales por las guerras de 1898 en las que España perdió Cuba, Puerto Rico y Filipinas provocaron un problema ocupacional y económico muy serio a los españoles. Esto contribuyó a que buscaran nuevos horizontes.
El saldo inmigratorio fue de 76.000 inmigrantes en la década del 60 al 70 y de 85.000 en la década del 70 al 80. La distribución tuvo una tendencia definida y la corriente inmigratoria se fijo preferentemente en la zona del litoral y en las grandes ciudades. Solo pequeños grupos se trasladaron al centro y al oeste del país.
Así comenzó a acentuarse intensamente la diferenciación entre el interior del país y la zona del litoral, antes contrapuestas por sus recursos económicos y ahora por diferencias demográficas y sociales. Para tener una idea aproximada de lo que se entiende por este "enorme flujo de inmigrantes" , tenemos que entre 1886 y 1870 el país recibió 160.000 inmigrantes mientras que entre 1881 y 1890 la cantidad de inmigrantes fue de 841.000 . Esta inmigración fue predominantemente de origen latino: español e italiano.
Posteriormente ingresan grandes contingentes de turcos, árabes, sirios y griegos. Los primeros inmigrantes árabes de Siria y Líbano ingresaron a fines del siglo XIX, en 1880, pero la primera ola inmigratoria importante fue entre principios del siglo XX y fines de la Primera Guerra Mundial. La construcción del ferrocarril creó una importantes fuente de trabajo para los inmigrantes y desencadenó un cambio radical en la economía del país. Buenos Aires fue la principal beneficiaria del nuevo desarrollo económico. La ciudad se europeizó en sus gustos y en sus modas: población cosmopolita, con arquitectura renovadora, con minorías cultas y activo su puerto. La capital ponía de manifiesto todos los rasgos del cambio que se llevaba a cabo en el país.
Argentina, al igual que Australia, Canadá, Brasil o Estados Unidos, está considerado como un país de inmigración, cuya sociedad ha sido influida en buena medida por un fenómeno inmigratorio masivo, que tuvo lugar a partir de mediados del siglo XIX.
Al igual que en el caso de los otros países mencionados, la Argentina constituyó uno de los principales países receptores de la gran corriente emigratoria europea, que tuvo lugar durante el período que transcurre desde 1800 hasta 1950, aproximadamente. El impacto de esta emigración europea transoceánica, que en América fue muy grande, en la Argentina fue particularmente intenso por dos motivos: por la cantidad de inmigrantes recibidos y por la escasa población existente en el territorio.
En efecto, en el primer censo de 1869 la población argentina no alcanzaba a 2.000.000 de habitantes. Por otra parte, ya para 1920, un poco más de la mitad de quienes poblaban la ciudad más grande, Buenos Aires, eran nacidos en el exterior.
Así, la Argentina creció en forma notable desde 1869 hasta 1914. En 1869 contaba con 1.737.676 habitantes, en 1895 había 3.954.961 y para 1914 tenía 7.885.237 habitantes.

viernes, 27 de agosto de 2010

VISITAS AL PALACIO DE JUSTICIA

A partir de agosto es posible descubrir el gran patrimonio artístico y arquitectónico que tiene el Palacio de Justicia de la Nación. Esto, gracias a las visitas guiadas que organiza el Ente de Turismo de Buenos Aires cada semana.
El edificio es un exponente del academicismo francés. Es fruto de la tarea del arquitecto Norbert Maillart, quien comenzó la obra en 1906 y la inauguró parcialmente en 1910.



Además de su arquitectura de columnas con finas decoraciones, techos abovedados y vitrales, a lo largo de sus siete pisos se pueden encontrar: cuadros, esculturas, mobiliario histórico, placas recordativas, bustos, expedientes de célebres personalidades de la historia argentina y banderas. De estas últimas, se destaca una réplica de la utilizada por el Ejército de los Andes en la Gesta Libertadora.
Durante el circuito, los visitantes conocen el hall principal, Patio de los Pasos Perdidos, la Sala de Audiencias, el Salón de Honor y el despacho del Presidente de la Corte. Muchos de los muebles también fueron diseñados por el propio Maillart.


Las visitas se realizarán hasta el viernes 26 de noviembre
Los recorridos empiezan en Talcahuano 550, todos los viernes a las 14.30.
La entrada es gratuita, con cupos limitados y es indispensable llevar un documento de identidad.
Para las visitas es necesaria inscripción previa: para inscribirse hay que llamar al 4114-5791 en días hábiles de 9 a 19.

DESCUBRIENDO EL TANGO… por nuestra colega Cynthia Lowe

Descubrí el Tango hace 14 años cuando una amiga me invitó a acompañarla a una Milonga, intrigada y un poco reticente, fui.
El tango estaba considerado pasado de moda y muchas veces visto como una antigua tradición, pero jamás imaginé que estaba a punto de entrar en un mundo fascinante, donde lo único que importa es la pasión y el amor por este baile único. De chica veía a mis padres bailar Tango en fiestas, pero nunca había bailado yo misma. Cuando volaba para Aerolíneas Argentina como Auxiliar de a Bordo una vez en Paris me pidieron que bailara tango, no podía creer lo que me estaban solicitando, cuando ni siquiera escuchaba tango. Tenía 20 años, todavía faltaban algunos más, para que yo lo descubriera.
Mi primer noche en la Milonga fue en el Club Almagro, de Juan Fabri y Dolores de Amo, hoy Esquina Carlos Gardel, solo observé las parejas moverse de un lado a otro en la pista, miraba extasiada sus caras de alegría y placer, elegancia y sensualidad, sus códigos, las tandas, la música, la letra, sabiendo que ese momento me quedaría grabado en la memoria por siempre y que tenia que probar esa experiencia como sea! No me olvido más de esa noche.

Empecé a tomar clases en La Ideal con Diego y Zoraida, no había tantas opciones como hoy, fui conociendo las raíces y la historia del tango; y me di cuenta que cada vez me atrapaba mas, mientras más bailo mas me gusta. Yo sabía que si no bailaba algo, no me sacarían a bailar, por lo que fui durante cuatro meses, tres veces por semana de 12 a 15 y pagaba $5.- la clase. Como La Ideal está en el centro, a esa hora iban bailarines en su hora de almuerzo, así que tuve oportunidad de bailar no solo con mis compañeros de clase, sino con algún bailarín que también venía a probar suerte con las extranjeras ya que todos se creen profesores. Después empecé a bailar los viernes por la tardecita en “La Milonga de La Ideal", se llenaba de Milongueros, era un éxito, la única Milonga de tarde y todavía esta, solo que ahora van muchos extranjeros.

Después me animé a participar de las Milongas de la noche, “Gricel” en Rioja 1180 organizado por Héctor Chidichimo. Club Almagro con Juan y Dolores. Salón Caning en Scalabrini Ortiz 1331 y el Juvenil en la Av. Corrientes. Empecé a experimentar los códigos de la Milonga, y la pasión que sentía al bailar, en ese momento exclusivo y sublime donde te enamoras por 3 minutos (lo que dura la canción); los cuerpos son uno y se deslizan en total armonía entre cuerpo, mente y alma.

También abrió mi mente y mi corazón a un mundo nuevo, guiado por sus propios códigos y valores, donde todos son respetados y aceptados.
Los invito a descubrirlo juntos, la semana que viene....

Cynthia Lowe