LOS PUENTES, UNA ESTRUCTURA BIEN PORTEÑA

Algunos puentes tenemos y no por capricho. Los hay desde los exclusivamente funcionales, que cruzan aguas, vías, calles o avenidas a los que a su función primaria le agregan un toque romántico, como el puente en estilo helénico del Rosedal de Palermo o el de la Mujer en Puerto Madero, del ya célebre ingeniero y arquitecto valenciano Santiago Calatrava, hasta los que salen en tapas de revistas, como el viejo levadizo ferroviario sobre el Riachuelo que eligió Serrat para salir en tapa de la penúltima revista Viva.

De los pocos que cruzan accidentes geográficos, el Puente Alsina sobre el Riachuelo es el de arquitectura más pregnante. Tiene una fachada neocolonial y por detrás toda una ferretería para salvar el curso de agua.

La otra pieza destacable sobre estas aguas es la del puente Transbordador Nicolás Avellaneda, una rara avis que trasladaba en su plataforma peatones, carros, vehículos y tranvías. Además esta imponente estructura de hierro fue declarada “Monumento Histórico Nacional” y tiene la cucarda de ser uno de pocas de su tipo en el mundo.

Los puentes ferrocarrileros tienen su encanto. A menudo los vemos retratados como escenario de fondo para producciones de modas. Vienen con esa mezcla de hierros y ladrillo visto heredera de las obras industriales de fines de siglo XIX. Están los que cruzan trenes por encima de calles y de vías. Los que cruzan autos. Y otros de menor escala que te cruzan las vías. 

Se puede destacar el de los Bosques de Palermo, al lado de lo que era Villa Cariño y más recientemente el Guindado, con esos robustos arcos de hierro sobre bases macizas de ladrillo. También el que cruza las vías del Roca a la altura de la calle Ituzaingó. Está más oculto pero tiene además una interesante perspectiva de los hangares de Constitución. Otro es uno peatonal en el barrio de Almagro, que cruza por encima de la parrilla de vías del Sarmiento y une Sánchez de Bustamante con la avenida Díaz Vélez.

El puente de la Juan B. Justo fue en su momento todo un grito innovador. Lo proyectó el estudio de Mario Roberto Alvarez. Lo sorprendente era que estaba iluminado por unos artefactos que oficiaban tanto de luminaria como de guardarrail. Su encanto duró poco, ganó su función guardarrail y las luminarias, frecuentemente dañadas por los paragolpes de los autos, fueron reemplazadas por faroles más convencionales.

Parece mentira, pero hay puentes para todos los gustos. Si hay hasta unos atirantados especiales para aerobistas como el que cruza la Avenida Dorrego a la altura de Figueroa Alcorta o el que atraviesa el Dique 3 de Puerto Madero, del arquitecto e ingeniero español Calatrava. O para legistas, el estilizado y sintético puente peatonal diseñado por César Janello que cruza del Museo de Bellas Artes a la Facultad de Derecho por sobre la Avenida Figueroa Alcorta.

Los más recientes son los naranjas de la avenida General Paz que en total serán siete y servirán para mejorar la conexión vial entre el Partido de San Martín y los barrios de Villa Pueyrredón y Villa Devoto. 

POR BERTO GONZÁLEZ MONTANER – Editor General Clarín ARQ

Fuente: Clarín Arq

OPINIÓN CON FIRMA, por nuestro colega Mario Braun

Al igual que en temporadas anteriores nos enfrentamos con el hecho que los transportistas nos dejan abandonados a nuestra suerte al finalizar los transfers a Eze o nos exijen que vayamos por nuestros medios hasta allí.
Entiendo que es una arbitraria modificación de nuestras condiciones laborales basada sólo en un desmedido afan de lucro y que se lleva por delante nuestros derechos como trabajadores .
Ejemplos - y todos podrán aportar bastantes más - :A) transfer out Hotel-Eze 06.30 para llegar 07.15 y proveer al check in. Informa el chofer que debe estar a más tardar 08.15 de regreso en Baires porque tiene un servicio. El check in llevó el tiempo lógico y prudencial sin excederse de lo previsto, pero al finalizarlo ... ya la unidad de transporte había partido y la "solución" es un ofrecimiento de un voucher para regresar en Tienda León.
B) Transfer in... La unidad de transporte espera en Eze. Solución para llegar : que tome un Tienda León...
Agravante: cuando me encuentro con el transporte el mismo no se corresponde con los requerimientos de la Agencia.
Situación que podría haberse solucionado de haberlo visto antes de partir a Eze.
Y son sólo dos ejemplos mínimos de una realidad que toca vivir a diario a muchos colegas.
A quién tirarle la bronca ? El chofer cumple órdenes... La mesa operativa del transportista resuelve por su cuenta cómo disponer de nosotros.
Considero que este tema debemos plantearlo directamente ante las agencias que son quienes nos contratan al igual que al transporte. Hasta donde tengo conocimiento pagan por un servicio de X horas, NO por la mitad o menos. Y si debemos regresar o ir al Aeropuerto por otro medio, debemos exigir no sólo el pago del transporte privado sino - en caso de usar el servicio regular de Tienda León - al menos una hora y media más de honorarios.
Es éste un caso en que somos víctimas de nuestras propias debilidades antes de poder aprovechar nuestra fortaleza como profesionales.
Otra preocupación referida al transporte. Con demasiada frecuencia nos enteramos que los choferes no cuentan con las horas de descanso necesarias. Podrán contestarme que no es tema nuestro.
Pero los que estamos arriba de la combi o el bus somos nosotros. Y mi vida vale !!! . La pregunta es cuanto más debemos esperar para poder desarrollar nuestra tarea en forma segura ? O tendremos alguna solución después de un accidente porque el chofer - nuestro colega trabajador -finalizó su servicio pasada la medianoche, lo reinició a la madrugada con un charter o traslado antes de llevarnos , por ejemplo, a una Fiesta Gaucha, donde prefiere dormir en vez de almorzar...
Estos son dos temas que , en mi opinión, deben ser tratados con las Agencias de Viaje porque, como escrito al inicio hacen a nuestras condiciones laborales que considero severamente afectadas por lo expuesto.
¿ O debemos llegar a tomar medidas extremas para defender lo que nos corresponde ?

F.Mario Braun
DNI 4373786
marioguide@gmail.com.

CITY TOURS CON JOVENES Y NIÑOS (por nuestra colega María Fernanda Gómez)

Quienes ya llevamos algunos años guiando a jóvenes y niños, es incalculable la experiencia enriquecedora que queda en el haber profesional de un guía.

En el abanico de posibilidades podemos encontrar: estudiantes universitarios extranjeros, rugbiers ingleses, colegios públicos o privados porteños o de las provincias, etc. etc.

En un día tan particular, como fue la tarde del censo, me encontré con el "clásico" bus de 2 pisos con chicos pertenecientes a una escuela de la Patagonia. Lo conformaban jóvenes de ambos sexos, algunos con dos o tres años más que la mayoría y varios profesores.
El 90 % no conocía la ciudad. Algunos eran introvertidos, otros preguntaban sin cesar, elevando la voz para ganarle al compañero mi respuesta.

"-¿Vamos a ver el Obelisco?, dónde esta Fuerte Apache?, Estamos cerca de La Salada? Vamos a ir allí? etc. etc."

Noté al bajar, que cuando cruzábamos alguna calle, era común la falta de atención frente al peligro, pese a las recomendaciones. Advertí, que nunca habían participado de un tour. "Jugando a responder" se animaron algunos a hablar por el micrófono, otros lo tuvieron en la mano y luego de mirarlo, me lo entregaron sin decir palabra alguna.

Me despedí de ellos en costanera sur. allí, tendrían tiempo para jugar al football, las chicas para ver los skaters, etc.

Dentro del bus, quede charlando con la docente coordinadora para escuchar sus reflexiones sobre la experiencia vivenciada aquella tarde "histórica" del 27 de octubre. Al rato, advertimos que 3 chicos estaban muy cerca nuestro, mirándonos. Al preguntarles la profesora que querían. Uno de ellos solo dijo:"-queremos saludar a la señora Fernanda antes de irnos a jugar ....".

Cuán importante es conocer este segmento como cualquier otro, su psicología y dinámica. Por esto y para concluir, he "copiado" parte de un e mail, que desde la profesionalidad y el cariño docente, una de las profesoras a cargo, envió a mi correo, una vez que regresaron a su provincia:

(....) Nosotras no sabemos si los alumnos hoy, van a valorar lo que vivieron, conocieron y vivieron, pero confiamos en que no cae en saco roto y que todo aporta para poder reflexionar, decidir, elegir y fundamentar las acciones de sus vida.Son niños y niñas de un barrio grande, de escasos recursos, que han sufrido y sufren la desocupación o la subocupación y el efecto cascada que produce en sus padres y familias: la depresión, el descreimiento, el desgano, la falta de ilusiones (motor fundamental para que la voluntad se ponga en marcha).
Además yo quería contarte que acá en el sur, por estos pagos la gente, en general, es muy poco expresiva y no es que no escuchen o sientan, son tímidos. (....)
También cuando vimos a los chicos jugar al futbol y demás situaciones que describís, nos maravillamos. Fue un lugar hermoso.
Los choferes nos acompañaron y protegieron todo el tiempo. Nos sentimos cuidados y seguros.(.........).
P.D.: lo que necesites de estos pagos, estoy a tu disposición.

El fin de todo esto, es compartir con la nueva generación de guías profesionales (por qué no con los "viejitos" también) una experiencia -con mayúscula- y considerar así: sus deseos, silencios, sus bullicios, necesidades y forma de ser.

No interesa, en este comentario escrito, saber que escuela fue, los nombres y apellidos. Porque este mismo caso puede estar representado, en forma similar, en lugares cercanos y lejanos a nuestro ámbito de trabajo y uds., nueva generación de guías, ya sabrán de que se trata cuando tengan la oportunidad de estar frente a ellos.

MARIA FERNANDA GOMEZ

LOS CÓDIGOS Y HÁBITOS EN LAS MILONGAS: por nuestra colega Cynthia Lowe

La Milonga tiene códigos que se han mantenido hasta la actualidad. Es importante conocerlos y utilizarlos para vivir una experiencia inolvidable.
Se puede llegar a la Milonga solo/a ó acompañado. Habitualmente hombres y mujeres están sentados en sectores separados, por lo general enfrentados. En caso que se sienten juntos, las personas asumirán que son pareja y no lo sacarán a bailar.
La razón por la cual hombres y mujeres se sientan enfrentados nace de la particular forma en que los hombres invitan a bailar a las mujeres: al cabeceo.
Es una mirada sugestiva a la dama, con un gesto con la cabeza hacia la pista. No hace falta decir que no, si uno no desea bailar con esa persona, con solo desviar la mirada, es suficiente.

Otra cuestión, tiene que ver con la ubicación: en las milongas las mesas no se comparten, nunca se debe sentar en la mesa de otro, especialmente si es del sexo opuesto. A cada uno se le asignará una mesa y nadie puede ir a sentarse con usted, a menos que usted mismo lo invite. Tampoco implica que si baila con alguien, tenga que hacerlo toda la noche con la misma persona, a menos que lo decida.

En la Milonga el saludo a la gente y el diálogo no implica pedirles que lo saquen a bailar. Para ello, es preciso tener paciencia y esperar.
Cuando a usted lo invitan a bailar, es conveniente esperar a que la persona estuviera al frente suyo para ponerse de pie, por que él podría haber sacado a otra persona sentada al lado o atrás suyo y pedirle que se siente nuevamente.
No es conveniente demostrar mucho interés por bailar con alguien en especial, ya que se pueden herir los sentimientos de otros, y si alguna vez la persona con la que usted quiere bailar no está, aquel que se sintió rechazado, no lo invitara un baile.
Tampoco es bueno molestarse si alguno de sus bailarines no lo saca a bailar, habrá otras noches en que podrá suceder.
Cuando está bailando es mejor cerrar los ojos, no solo porque puede concentrarse mejor en los pasos y sentir la música; sino que también evita desconcentrarse mirando a otras personas, ellos podrían pensar que mientras baila con ellos hará lo mismo.
Es recomendable que no muestre mucha pasión por un bailarín. En cambio se puede demostrar que uno la esta pasando bien. Si no esta interesado en una relación, mejor mantener distancia.

Es preciso también tener en cuenta el largo de los pasos, dependiendo la cantidad de gente en la pista. Cuando la pista esta llena es mejor dar pasos cortos y seguros para no molestar a las demás parejas.
Si uno llega a la milonga solo, es recomendable irse solo, especialmente si pretende seguir bailando en esa milonga.

Es bueno tener en cuenta también el hecho de no caminar alrededor de la pista mientras hay personas bailando. Hay que esperar a la cortina y que todos se sienten.

Es importante también tratar de no saludar a otras personas mientras está bailando con alguien, ya que esto podría herirlo o ponerlo celoso.
Es conveniente bailar 1 o 2 tandas con la misma persona durante una noche. Aunque se muera de ganas de bailar con esa persona, recuerde que todos están observando.

Dependiendo de cómo usted respete y viva estos códigos, será su relación con las personas en la Milonga.

CREAR UNA MAYOR CONCIENCIA VALORATIVA DEL TURISMO: por Antonio Torrejón

Es una de las acciones fundamentales que permitiría potencializar la actividad turística de un país o un destino. Es implementar un proceso educativo que permita la toma de conciencia de la importancia del turismo como variable de desarrollo socio-económico-cultural.

La argumentación que demuestra la importancia del sector, que logro sensibilizar a los mayores niveles de decisión de la República, QUE LE DAN JERARQUIA DE ministerio de turismo, se apoya en largas y ratificadas investigaciones de la Organización Mundial del Turismo, que definitivamente demuestran que el TURISMO, no es simplemente una DISCIPLINA, sino que varios pasos de mayor complejidad UNA MULTIDICIPLINA , “de fuerte arrastre trasversal de varias disciplinas que por la vía del turismo encuentran un facilitado accionar para crear, riqueza y lograr mayores puestos de trabajo, genuinos y perdurables.

Volviendo a la valorización y correcta interpretación de nuestra búsqueda, en primer lugar debemos interpretar por conciencia turística al proceso formativo de cambio de conductas y conocimiento de la actividad turística de un destino.

Esta estrategia de orden social presupone la implementación de un conjunto de acciones que por medio de un proceso continuo permita fundamentalmente la comprensión de la actividad, la mejora en la calidad de los servicios y la conservación del medio ambiente natural y/o cultural relacionado a ella.

Es importante en este proceso convertir a la comunidad residente y al visitante que hoy actúa como espectador en actor de su propio desarrollo y de origen a una mejora permanente de la calidad de vida en el destino. COMO SE IMPLEMENTA UNA CAMPAÑA DE CONCIENTIZACION VALORATIVA DEL TURISMO?

Una campaña de concientización valorativa del turismo se puede instrumentar a través de la EDUCACIÓN FORMAL introduciendo la temática del turismo en los planes de estudios en los distintos niveles de enseñanza y de la EDUCACIÓN NO FORMAL con acciones educativas diferenciadas a los distintos segmentos de la sociedad.

EDUCACION FORMAL: La educación formal establece un proceso de enseñanza-aprendizaje que permite al educando la toma de conciencia de los valores y responsabilidades hacia su medio ambiente en general y del turismo en particular, internalizándolo del fenómeno e interpretando las consecuencias de esta actividad sobre la sociedad. La política educacional con relación al turismo debe considerar su inserción en los distintos niveles de enseñanza, primaria y secundaria. La didáctica (disciplina pedagógica cuyo objetivo es la planificación, conducción y evaluación del aprendizaje) a aplicar debe insertar los contenidos graduados, seleccionados y programados a fin de facilitar el aprendizaje estableciendo los métodos, técnicas, recursos auxiliares y las actividades para la materialización de este objetivo.

Los contenidos en cada nivel deben tener como condición representar los conceptos más importantes y actualizada de la disciplina, presentada de forma rigurosa y sistematizada, siguiendo las etapas de maduración del educando, deben ser secuenciales en tiempo y espacio y útiles para su desarrollo futuro.

Se debe plantear que el educando tenga un dominio cognoscitivo del campo de la actividad turística dándole los elementos de formación necesarios para el conocimiento del fenómeno mediante un orden y un procedimiento integrador de las materias específicas y de los recursos turísticos. En el campo afectivo se debe tender a impulsar que el alumno se identifique con el lugar que habita, que se sienta parte integrante de la cultura que de su comunidad, a fin de mejorar su calidad de vida y de valorar el sentido de identidad y pertenencia. En el campo psicomotor se debe tender a incentivar la creatividad y desarrollar la capacidad de observación a fin de consolidar los valores culturales y naturales de su medio ambiente y prepararlo para actuar en forma responsable sobre el mismo.

EDUCACION NO FORMAL: En este caso se plantea por un lado la necesidad que la comunidad residente tome conciencia sobre la importancia del turismo como actividad de desarrollo socio-económico-cultural, y por otro que la demanda turística se instruya sobre la importancia de la conservación de los recursos naturales y culturales así como de su correcto uso.

Se presentan dos modalidades de comunicación en el caso de la educación no formal: La implementación de programas de capacitación. Información educativa a través de los Medios de Comunicación -gráficos, televisivos, radiales, informáticos, etc.

La campaña de divulgación puede estar orientada entre otros puntos a: Calidad de los espacios turísticos. Conservación del patrimonio natural y cultural. Conductas positivas de la población residente hacia el medio cultural y natural turístico. Valoración del turista del medio ambiente cultural y natural del destino turístico. Conocimiento de la normativa y reglamentaciones específicas o concurrentes vigentes.

QUIENES SON LOS ACTORES EN LA ACTIVIDAD TURISTICA?

Se plantea establecer lo que podemos denominar una segmentación estratégica de los actores involucrados en la actividad turística. Es fundamental elaborar un mensaje de acuerdo al interlocutor ya que grupo social tiene una dinámica propia y su actitud ante el tema es distinta según el grupo de pertenencia.

En primer lugar se plantea concienciar a los beneficiarios directos por el desarrollo de la actividad como son los prestadores de servicios turísticos: PRESTADORES DE SERVICIOS DE ALOJAMIENTO, PRESTADORES DE SERVICIOS DE GASTRONOMIA, PRESTADORES DE SERVICIOS DE RECREACION, PRESTADORES DE SERVICIOS DE TRANSPORTE, PRESTADORES DE SERVICIOS COMERCIALES, AGENTES DE SEGURIDAD.

En segundo lugar apunta a lograr en el residente permanente en el destino la revalorización de la actividad, por lo cual los destinatarios en este caso son: LA COMUNIDAD EN SU CONJUNTO.

En tercer lugar apunta a lograr en todo destino la revalorización de los atractivos y recursos por parte del visitante -turista y excursionista- durante el tiempo libre destinado al turismo o la recreación, por lo cual los destinatarios en este caso son: EL VISITANTE - Turista o Excursionista-.

En cuarto lugar apunta a lograr en todo destino la revalorización de los atractivos y recursos por parte del dirigente político ya que el diseño de un destino es un hecho político, por lo cual los destinatarios en este caso son: EL DIRIGENTE POLITICO. Como artífice de nuestro sistema democrático de enfatizar la “búsqueda del bien común”

Antonio Torrejón

Asesor Honorario del Ministerio de Turismo de la Nación 2003-2011

“THE REAL TANGO”, por nuestra colega Cynthia Lowe

Mi proyecto

De la misma forma que me apasiona bailar tango, es como se los transmito a mis pasajeros durante el transfer a un Show de Tango, cuando les explico la diferencia del Tango Escenario y Tango Salón.
Después del show me suelen decir: “muy lindo el show, fantásticos los profesionales pero ahora queremos ir donde vos bailas tango”.
Así fue como organicé mis “tours de tango” a las Milongas, y contribuir a difundir parte de nuestra cultura local.

Mi tour temático se llama “The Real Tango” y se los ofrezco a las Agencias para que lo ofrezcan a sus futuros clientes.
Un turista de visita por Buenos Aires no puede dejar de bailar o vivir un tango en una milonga.
Una Milonga es el local o salón de baile, un lugar simple, sin pretensiones, donde milongueros de todas las edades se juntan para bailar el Tango de la manera que se ha bailado siempre, conservando la atmósfera y el estilo, donde la pasión y la sensualidad son los ingredientes principales.

En mi tour se ofrece una clase de tango, el turista se suelta y da los primeros pasos básicos aunque nunca hubiese imaginado hacerlonque nunca hubiese imaginado hacerlo.

Durante el circuito vamos a diferentes Milongas en diferentes barrios de Buenos Aires, donde el turista ve, siente y es parte de la vida al ritmo del 2x4 y puede disfrutar viendo a los talentosos milongueros bailar con su estilo elegante y sensual. Algunos son profesores, otros bailarines conocidos por su forma distintiva de bailar, algunos solo quieren bailar, otros van para encontrarse con su amor. En la Milonga el crisol de culturas y costumbres se conjugan en armonía, elegancia y sensualidad.

Trabajamos con milongueros y milongueras, profesores, bailarines y guías que desean compartir su experiencia y conocimiento con aquellas personas que desean bailar tango en las Milongas porteñas. Vivimos y amamos el Tango, es nuestro hobby y nuestra pasión. Conocemos los códigos y costumbres de la Milonga; sabemos que el turista tendrá la mejor experiencia que un tanguero novato puede tener. Se llevara un recuerdo vivo y siempre latente -la verdadera experiencia del tango porteño- y como lo vive su gente.

Hasta la próxima....

TURISMO ACCESIBLE O TURISMO PARA TODOS: Reflexiones de nuestra colega Fernanda Gomez

(Articulo autorizado para publicar por María Fernanda Gomez, escrito por ella en agosto de 2009)

Quienes han tenido la oportunidad de escucharme o leer mis escritos sobre el tema, han podido advertir que siempre comienzo de la misma manera. Por esto, considerando una frase que se dice en nuestra televisión, “el público se renueva”, es que empiezo como habitualmente lo hago.
La variada oferta de servicios y atractivos turísticos que encontramos en el mundo es infinita y están hechas para vivenciarlas y disfrutarlas. Pero muchas no son ACCESIBLES, aunque sean gratuitas y libres.
Cuando nos referimos a TURISMO ACCESIBLE o TURISMO PARA TODOS es cuando el conjunto de actividades, servicios y atractivos, reúnen las condiciones necesarias para ser promocionadas a TODOS LOS TURISTAS. Inclusive los que por un motivo u otro tienen diferentes facultades de audición, visión, intelectual y también de movilidad (3º edad, niños pequeños, adultos con baja o alta talla, obesos, silla de ruedas, etc.) pudiéndose presentar también la combinación de estas posibilidades enumeradas.
El tema es más que amplio y transita por el conocimiento técnico de la arquitectura llamada universal o adaptada, psicología y dinámica en el trato y atención de este amplio segmento de la sociedad, sus deseos y necesidades, grado de estimulación recibida, entre otras cosas. Estamos involucrados todos: desde el guía de turismo, la agencia de viajes, los choferes, museos, restaurantes, hotelería y terminaríamos el vasto ejemplo en las áreas gubernamentales.
El proyecto, la planificación y la búsqueda de la excelencia debe estar opuesto a las intenciones de ofrecer un servicio improvisado. Trabajando mancomunadamente en una red conformada por especialistas en arquitectura accesible, instituciones o fundaciones volcadas a la discapacidad junto con todos los que estamos en la actividad turística. El resultado final contendría el sentido de este artículo.

De otra forma surgen clarísimos ejemplos como el que se advierte en el aeropuerto internacional de Ezeiza. Exactamente en los mostradores montados hace menos de 2 años en la terminal “B”, diseñados para una talla media en donde hay un pequeño orificio a 1m. 50 cm. aproximadamente de altura, practicado en un panel de vidrio sobre el mostrador para comunicarnos, ubicando nuestro oído allí de inmediato, porque es casi imposible escuchar a quien nos habla del otro lado a menos que seamos expertos en “lectura de labios”. El tema demandaría unos cuantos “tomos” más, entre describir ejemplos de causas, consecuencias y posibles soluciones.
Concluyo con la descripción sobre la accesibilidad de la catedral de San Isidro (Provincia de Buenos Aires) circunstancia que me llevó a tener que analizarla personalmente, dado que no hallé en página Web o folletería alguna sobre el tema y debía con escaso margen de tiempo acompañar a una turista con gran dificultad en su desplazamiento ayudada con muletas. ¿Habré buscado bien?. Este mismo caso se presenta en edificios, en Argentina, que están adaptados, pero en su página web o folletería no se describen como tales.

ORIGEN DEL TANGO: por nuestra colega Cynthia Lowe

Los orígenes del tango son controvertidos, sin embargo, llega con la gran inmigración y comienza en los conventillos de San Telmo y La Boca donde vivían las distintas nacionalidades de inmigrantes que llegaron a partir de 1880, que al integrarse al nuevo medio, habrían de aportar – entre otras muchas cosas – palabras y modismos.
Así nace el lunfardo, que fue confluencia e integración de esa gran masa de gente que convivía con sus diferentes culturas. El Tango surge del candombe de los esclavos africanos, la habanera de los cubanos y las danzas folklóricas europeas y argentinas.

Los primeros tangos se bailaban en los barrios bajos de la ciudad, en las calles, los bares y burdeles de Buenos Aires. Hacia fines del siglo XIX uno de los significados que se le asigna a la palabra Tango se refiere “al lugar donde los negros se juntaban a bailar”.
No había autores específicos y no tenía letra, incluso era considerado obsceno, debido a la forma de bailar de la pareja (entrelazando sus piernas).

Durante las dos primeras décadas del siglo XX, el arpa de las primeras bandas es reemplazada por la guitarra criolla; se incorpora el bandoneón como instrumento principal, y es el que le da al tango esa melodía tan particular. En esta etapa el Tango encuentra su voz. No quedan muchos testimonios de esta etapa conocida como la Guardia Vieja.
Muchas veces se dice que la clase alta lo rechazaba, pero puede no ser real ya que ellos eran los que tenían el poder adquisitivo para comprar discos y partituras para tocar en sus casas.
Fue aceptado, en mayor o menor medida, por todos los sectores sociales, se impone en Europa primero, después en Estados Unidos y el resto de América.

En la década de 1910 llega el Tango a Paris con la voz de Carlos Gardel, primer cantante de Tango, y es el escritor Ricardo Guiraldes, autor de “Don Segundo Sombra” quien baila tango por primera vez en Paris.
Mientras que en Buenos Aires pasaba de los arrabales y San Telmo a la calle Corrientes en el centro de la cuidad y al Palais de Glace. Esta época se la conoce como Guardia nueva, y es el Tango que se baila actualmente. En la década del ’30 se forman las primeras grandes orquestas, Juan D´Arienzo y Aníbal Troilo crearon versiones orquestadas de temas como La Cumparsita, que luego se convirtieron en Tangos internacionalmente conocidos.
Mas adelante en la década del ’50 surge Astor Piazzolla, bandoneonísta y compositor, fue uno de los músicos de Tango más importantes de la segunda mitad del siglo XX pero también fue rechazado por los tangueros ortodoxos de la Guardia Vieja debido a las innovaciones que introdujo en los ritmos y armonía; por lo que se fue a Francia y fue mundialmente reconocido. Ahora se le rinde homenaje a este gran talento ya que en todos los show de Tango se toca algo de Piazzola.

Hasta fin de los ‘50, el Tango crece en popularidad y prácticamente todos los porteños se convierten en expertos bailarines. A partir de los '60 con la euforia de los Beatles y el rock, y su influencia en las revoluciones sociales y culturales, es que el Tango es olvidado, pero no muere, vuelve a los arrabales y barrios mas alejados del centro.
Con grandes cambios culturales y la invasión de la música extranjera comienza el rock argentino. El rock y el tango mantuvieron en la Argentina, una relación marcada por encuentros, desencuentros y una cierta incomprensión mutua que el tiempo ha ayudado a paliar. La generación del rock se alzó universalmente contra la cultura de los padres: no en vano los Beatles cantaban She’s Leaving Home y Bob Dylan se inventó una leyenda de run away, de joven que huye del hogar paterno. En la Argentina, el tango encarnaba la cultura de los padres. El sector más ortodoxo y conservador del tango constituía un ejemplo casi perfecto de todo cuanto rechazaba la contracultura hippie: el pelo corto y fijado con gomina, el traje de corte clásico, el machismo, la voz grave, el culto de las tradiciones, la celebración del pasado. Demasiado tentador, claro, para que el rock no se erigiera y fortaleciera en oposición a esos valores: “Es mejor tener el pelo libre que la libertad con fijador” cantaba el dúo Pedro y Pablo; “Mañana es mejor”, cantaba Spinetta; “No hay tiempo de más”, cantaba el trío Manal. Pero no todo fue tan drástico como parece. En el fondo, el quiebre no debe verse como absoluto: ni el rock marcó una pura ruptura con lo previo, ni el tango se limitó a un total rechazo de lo nuevo. La música que identifica a los pueblos está indisolublemente ligada al desarrollo de su historia y al lenguaje hablado de sus habitantes. Por tanto, tiene siempre mezcla de colonizaciones, migraciones e influencias absorbidas en cada época.

También por razones económicas, las grandes orquestas ya no podían sobrevivir e iban disolviéndose una tras otra, tal como ocurrió con las big-band de jazz. Los empresarios a cargo de los bailes populares, de los clubes o de los teatros, preferían pagarles a cuatro o cinco músicos que llegaban con sus poderosos amplificadores. Los intérpretes de tango reaccionaron como pudieron. Los más a la vanguardia, como Horacio Salgan, Aníbal Troilo, o el propio Piazzolla, comprendieron sin demora que debían conformar agrupaciones más pequeñas: quintetos y cuartetos.
El tango sinfónico de Astor Piazola, que quería sacar el tango de los bailes y transformarlo en un concierto, lo logró. Compuso tangos instrumentales, supo rodearse de grandes escritores para poner letra a otros. Su compañero fue Horacio Ferrer, letrista de tango argentino, famoso por su “Balada para un loco” y “Chiquilín de Bachín”. Juntos compusieron varios tangos y baladas. Piazzolla puso música a la poesía de dos grandes escritores argentinos: Ernesto Sábato y Jorge Luis Borges.

Tipos de Tango

El denominado Tango Escenario nació de la mano de Juan Carlos Copes y María Nieves con el espectáculo Tango Argentino que recorrió el mundo. La diferencia entre el Tango Salón y el estilo milonguero que se baila en las milongas o clubes de barrio, es que el Tango escenario es la forma de baile con coreografía, donde las parejas se separaron un poco, y los movimientos se convirtieron en más atléticos y espectaculares.

La Milonga es el lugar donde la gente se reúne a bailar Tango en sus tres ritmos:
Tango, Vals y Milonga.
Los milongueros son las personas que frecuentan las milongas, suelen ir todas las noches a las distintas milongas, a veces a más de una por noche. Se elige la milonga según el horario, el nivel de baile, estilo y edad de los concurrentes.

En el Tango es donde se mezclan armoniosamente todos los géneros , pueden ser milongas elegantes o informales, donde no importa la edad ni de donde vengan, solo importa el nivel de baile y las ganas de bailar. En la última década el Tango Argentino ocupó un lugar único en el mundo de las danzas en pareja.

En Buenos Aires el Tango sigue siendo una música popular, combinando belleza musical, líricas poéticas y nostalgiosas, con un inconfundible ritmo. Es la sensualidad y pasión de los cuerpos que se mueven al compás de la música del 2x4 que hacen del Tango algo tan atrapante.

Anualmente, en agosto se realizan en Buenos Aires los dos eventos más importantes del mundo tanguero: el Festival de Tango de Buenos Aires y el Campeonato Mundial de Baile.

Acaba de terminar el Mundial de Tango donde salieron campeones de Tango Salón una pareja de argentinos y en Tango Escenario una pareja de japoneses.

Fuentes: http://es.wikipedia.org/wiki/Astor_piazzolla

http://www.todotango.com/ Ricardo García Blaya
http://www.wikipedia.com%20%7cotros/otros

Cynthia Lowe - Tour Guide (Legajo N° PST G1296)
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DESCUBRIENDO EL TANGO… por nuestra colega Cynthia Lowe

Descubrí el Tango hace 14 años cuando una amiga me invitó a acompañarla a una Milonga, intrigada y un poco reticente, fui.
El tango estaba considerado pasado de moda y muchas veces visto como una antigua tradición, pero jamás imaginé que estaba a punto de entrar en un mundo fascinante, donde lo único que importa es la pasión y el amor por este baile único. De chica veía a mis padres bailar Tango en fiestas, pero nunca había bailado yo misma. Cuando volaba para Aerolíneas Argentina como Auxiliar de a Bordo una vez en Paris me pidieron que bailara tango, no podía creer lo que me estaban solicitando, cuando ni siquiera escuchaba tango. Tenía 20 años, todavía faltaban algunos más, para que yo lo descubriera.

Mi primer noche en la Milonga fue en el Club Almagro, de Juan Fabri y Dolores de Amo, hoy Esquina Carlos Gardel, solo observé las parejas moverse de un lado a otro en la pista, miraba extasiada sus caras de alegría y placer, elegancia y sensualidad, sus códigos, las tandas, la música, la letra, sabiendo que ese momento me quedaría grabado en la memoria por siempre y que tenia que probar esa experiencia como sea! No me olvido más de esa noche.

Empecé a tomar clases en La Ideal con Diego y Zoraida, no había tantas opciones como hoy, fui conociendo las raíces y la historia del tango; y me di cuenta que cada vez me atrapaba mas, mientras más bailo mas me gusta. Yo sabía que si no bailaba algo, no me sacarían a bailar, por lo que fui durante cuatro meses, tres veces por semana de 12 a 15 y pagaba $5.- la clase. Como La Ideal está en el centro, a esa hora iban bailarines en su hora de almuerzo, así que tuve oportunidad de bailar no solo con mis compañeros de clase, sino con algún bailarín que también venía a probar suerte con las extranjeras ya que todos se creen profesores. Después empecé a bailar los viernes por la tardecita en “La Milonga de La Ideal", se llenaba de Milongueros, era un éxito, la única Milonga de tarde y todavía esta, solo que ahora van muchos extranjeros.

Después me animé a participar de las Milongas de la noche, “Gricel” en Rioja 1180 organizado por Héctor Chidichimo. Club Almagro con Juan y Dolores. Salón Caning en Scalabrini Ortiz 1331 y el Juvenil en la Av. Corrientes. Empecé a experimentar los códigos de la Milonga, y la pasión que sentía al bailar, en ese momento exclusivo y sublime donde te enamoras por 3 minutos (lo que dura la canción); los cuerpos son uno y se deslizan en total armonía entre cuerpo, mente y alma.

También abrió mi mente y mi corazón a un mundo nuevo, guiado por sus propios códigos y valores, donde todos son respetados y aceptados.
Los invito a descubrirlo juntos, la semana que viene....

Cynthia Lowe

HOMENAJE A LOS HOMBRES DE MAYO, por nuestra colega María Fernanda Gómez

Quisiera compartir el inolvidable momento vivido junto a colegas de AGUITBA, al participar del homenaje llevado a cabo en el Cementerio de la Recoleta el pasado 29 de mayo a las 11 horas.

Fue una mañana lluviosa pero en un "clima soleado” de evocación, afecto y reencuentros. En el peristilo, pude ser testigo de la paulatina llegada de la 5ª, 6ª, 7ª e inclusive la 8ª generación de descendientes de la 1ª Junta, entre otros.

Integrantes del Regimiento de Patricios estaban allí presentes, distintas autoridades, como el Dr. Francavilla, la Asociación Amigos del Cementerio de la Recoleta y guías del mismo, quienes conformaron el marco relevante para la concreción de este homenaje.

Hubo algunas ausencias, por causa de fuerza mayor, aunque en muchos casos fueron varios los familiares que representaron a cada ilustre personalidad. Los había mayores, otros de mediana edad y también niños, tal el caso de los Azcuénaga.

Todos ellos fueron parte del público, los cuales escuchaban con gran atención al representante de cada familia que pasando al frente y en diferentes tonos, resumieron momentos históricos, recuerdos de familia, algunos inclusive dejando “escapar” una sonrisa, brillos en sus miradas, "silencios" emotivos entre frase y frase .

La lluvia no cesó pero igualmente, por decisión unánime de los convocados, cada familia se desplazó bajo los paraguas(1*) portando una corona de laureles(2*) , en donde figuraban apellidos como: Matheu, French, Paso, Castelli …. como así también la familia Figueroa Alcorta, en representación de José Figueroa Alcorta, quien fuera presidente de la República en ocasión del Centenario.

Como sabemos, hay algunos próceres que no se encuentran en este cementerio, aunque de igual forma, el Sr. Luis María Belgrano y la Sra. María Cristina Moreno, por ejemplo, depositaron las ofrendas, en las bóvedas de las generaciones siguientes.

Todos ellos trabajaron incansablemente por un ideal, aun en la disparidad de pensamientos y convicciones.
Algunos enfermaron pronto y fallecieron a los pocos meses, otros entregaron con generosidad parte de sus fortunas o salarios por la causa o la educación de las jóvenes generaciones. No pocos, partieron con regimientos en pos de defender fronteras como también tener que aceptar contra su voluntad, designaciones que los obligaron a tomar nuevos rumbos y tener que separarse de sus niños y esposa. (3*).
Pero sin embargo, ninguno dejó de lado semejante compromiso, asumiéndolo hasta el último de sus días, constituyendo entre todos un "gran legado" que fue y será ejemplo para las presentes y futuras generaciones..

María Fernanda Gómez
mfgomezguide@hotmail.com

(1*) "bajo los paraguas", ¿casualidad? del mismo modo que muestra el cuadro pintado por Sánchez de la Peña La Serna.
(2*) Listado de coronas: Cornelio Saavedra, Juan J. Passo, D. Matheu, Mariquita Sánchez, M. de Azcuénaga, J. Larrea, M. Moreno, D. French, N. Rodríguez Peña, José F. Alcorta, Martín Rodríguez, Castelli, Beruti, Alberti, M. Belgrano.
(3*) Cornelio Saavedra, uno de sus hijos, nació en agosto de 1810 y se llamó Mariano. El hijo de Mariano Moreno, Marianito, contaba con 6 años aproximadamente cuando su padre parte a Europa, etc. y etc..

REFLEXIONES DE NUESTRO COLEGA CARLOS AUZQUI

Gracias María!... ¡Gracias Inés!,...

Por todo...

Siempre he estado vinculado a "nuestra Asociación"; siendo parte o de "afuera", pero siempre estuve, estoy y estaré. Quizás, por sentirme "que soy" a través de Aguitba.

Tal vez, por un grave error de formación, los guías nos creemos, nos manifestamos tan individualistas que perdemos el horizonte de la fortaleza de lo asociativo. Tal individualismo nos ha alejado de los centros de decisiones del turismo, que han relegado nuestra actividad, a ser meros observadores de lo qué pasa. ¡Pero!,...gracias a los profesionales "involucrados" hemos ido sosteniendo la presencia necesaria como para no ser marginados totalmente de la participación que nos merecemos en el contexto turístico, al menos de la ciudad. Mal o bien, se han hecho las cosas. Se gestionó, con mayor o menor fuerza, pero se hizo algo.

He lamentado tanto, que muchos colegas hayan "torpedeado" la Ley de Guías de la Ciudad de Buenos Aires, que durante ¡tántos años! hemos procurado. Seguimos gestionando para que se ponga en marcha de una vez y para siempre el Registro de Guías de la Ciudad. Los esfuerzos realizados por las diferentes Comisiones de la Asociación, van a prevalecer más allá de la negación. Somos muchos los que operamos en Aguitba para que la actividad del guía sea considerada como uno de los referentes más sobresalientes de la atención al visitante.

En muchos Congresos Nacionales de Guías de Turismo, en los que he participado, ha salido a relucir, mucho de lo que se refleja en Buenos Aires: individualismos, "vedettismos" absurdos que no se condicen para nada con "la" profesión, postergando los objetivos de máxima que nos moviliza: jeraquización de la profesión del guía, reconocimientos laborales, leyes que nos reconozcan en todos los ámbitos de trabajo, y tantas otras necesidades que requieren la unidad de objetivos y no la objeción individual que tanto mal nos hace.

Después de muchos debates, discusiones, enojos y consensos, que han sucedido en tantos Congresos Federales, en Mendoza, ¡al fin! pudimos sacar un Proyecto de Ley Nacional de Guías de Turismo, con aprobación ¡unánime" del Plenario de Clausura; se formó el Consejo Federal de Guías de Turismo, con el apoyo y el compromiso de todos los congresales que definió el Consejo Ejecutivo que llevará adelante las gestiones del Proyecto, ante toda Autoridad Nacional, Provincial y/o Municipal que sean necesarias.De hecho ya se hicieron las presentaciones del Proyecto, ante el Secretario de Turismo de la Nación, en el Foro realizado en Iguazú; y aquí, directamente en la Secretaría de Turismo de la Nación, ante el Director Nac. de Gestión de Calidad Turística, Sr. Gonzalo Casanova Ferro.

Algo nuevo está pasando. Estamos encaminados. Aguitba, con la gestión encabezada por la Presidenta, María Lascano y la Secretaria Inés Huck, ¡¡Bienvenidas "las Chicas"!! que están potenciando a Aguitba ¡ de maravillas ! Un exitazo la organización del Evento Bicentenario para el Ministerio de Educación de la Ciudad de Buenos Aires, con el "movimiento" de casi 300 chicos del país. Seremos Sede del XXVIII Congreso Federal de Guías en el 2011,y todas las actividades que se llevan a cabo para ofrecerles a los guías de Buenos Aires una institución representativa, activa y participativa. Asi que,...¡VAMOS LOS GUÍAS, TODAVÍA!

Un abrazo a todos

Carlos Auzqui

LA REVOLUCIÓN DE MAYO Y LAS MUJERES

Había en las casas del Virreinato del Río de la Plata un lugar llamado estrado. Sobre el estrado un diván y allí se ubicaban las mujeres de la casa, recostadas sobre el diván, tomaban mate, al tiempo que bordaban o tejían y hacían tertulia. El acceso al estrado era exclusivo de las mujeres. El Museo Histórico Nacional exhibe un estrado en una de sus salas.

El pensamiento ilustrado que en lo político marca el camino a la independencia, en la vida de todos los días lleva al abandono de viejas costumbres españolas y abre las puertas a la moda francesa. Cambia también el rol de la mujer: El viejo y cómodo diván desaparece y es reemplazado por sillas, y en la rueda de tertulia varón y mujer están físicamente en el mismo plano.

Cambia también la moda, y surgen los vestidos al estilo de Josefina, la mujer de Napoleón. Un vestido estilo imperio, ceñido bajo el busto y luego suelto. Más liberad para su cuerpo. Este cambio aparece representado en el pedestal del Monumento al Gral. San Martín, en Retiro.

Poco tiempo después Rivadavia convoca a las mujeres a trabajar!!!!!!!!! Ellas han de ocuparse de los hospitales a través de la Sociedad de Beneficencia.

Pronto aparecerán las periodistas.

Una época verdaderamente Revolucionaria.


Por nuestra colega Isabel Irigoyen

12 DE OCTUBRE: ACONTECIMIENTO HISTORICO Y REFLEXION

La celebración del 12 de octubre como fiesta nacional fue dispuesta por el presidente Hipólito Yrigoyen por decreto del 4 de octubre de 1917, y recogida luego en varias leyes nacionales sobre feriados y días laborables.

Conmemora el día en que el marinero Rodrigo de Triana, de la expedición de Cristóbal Colón, avistó tierra americana. El decreto de Yrigoyen señalaba que "el descubrimiento de América es el acontecimiento más trascendental que haya realizado la humanidad a través de los tiempos, pues todas las renovaciones posteriores derivan de este asombroso suceso, que a la par que amplió los límites de la tierra, abrió insospechados horizontes al espíritu".

El decreto del presidente radical se redactó en respuesta a un pedido de la Cancillería de España, que solicitó declarar un Día de la Hispanidad, para reforzar la coincidencia en la neutralidad en pleno conflicto de la Primera Guerra Mundial, y que contó con el auspicio de entidades culturales y científicas, como la Asociación Patriótica Española.

No obstante el nombre dado a este acontecimiento y los debates que se generaron en torno a el, es pertinente mencionar y recordar la reivindicación y la lucha por la igualdad de derechos de los pueblos originarios de nuestro continente americano.

La diversidad etnica, cultural, es lo que conforma la idioscincracia de una sociedad, sobre todo como la nuestra, que nació de esa heterogeneidad.

Los primeros dueños de las tierras, los que disponían de su propio sistema económico, de su lengua, de sus modos de organización social. Aquellos que hicieron y hacen de su cultura y sus tradiciones una ardua tarea de permanencia en la memoria de los pueblos. En este sentido, un reconocimiento y homenaje a nuestros primeros habitantes de estas tierras americanas.

Una sociedad no debe olvidar nunca su escencia; una sociedad debe crecer para todos, con respeto, igualdad y justicia.

Adrián E. Minc

Guía de Turismo

Socio AGUITBA Nº 391

Mucho más que repetir “de memoria” un speech…

Lamentablemente, nuestra profesión no es aún lo suficientemente valorada: está muy extendida la creencia que cualquiera puede “guiar”… “basta con aprender el speech de memoria, repetirlo y ya está”… como si fuera una fórmula infalible.
El brindar información sobre un determinado patrimonio implica mucho más que apegarse a un speech pre-establecido: el guía de turismo desempeña su rol revelando distintas dimensiones de los aspectos tangibles e intangibles, actuando como nexo cultural entre el patrimonio y el turista; y para ello, adapta el mensaje de acuerdo a las características y necesidades del grupo, utiliza distintos canales de comunicación (permitiendo siempre el “feed-back”) y su tarea radica en informar, decodificar, develar, interpretar, transmitir, pero por sobre todo, hacer vivenciar…
Para desarrollar todo esto, la formación académica nos da las técnicas y las herramientas necesarias, pero también hay mucho de vocación, de intuición y de amor por la profesión elegida… Ya que en el proceso de transmitir información, uno pone todo de sí, y comunica con lo gestual, lo corporal, los tonos de voz, los acentos y los silencios.
El saber “leer” a un grupo, lo da la práctica, y en base a la “lectura” que hagamos del mismo, detectaremos características, peculiaridades, intereses y necesidades que determinarán las estrategias pedagógicas con las que desarrollaremos el speech, para lograr una comunicación efectiva.
Desde esta perspectiva, cuando realizamos una visita guiada no estamos “repitiendo”, estamos atendiendo un montón de factores a los cuales adaptamos nuestra respuesta, buscando siempre la efectividad en la tarea y la satisfacción del pasajero. Y a pesar de la aparente complejidad, el arte de guiar es manejar la conjunción de elementos con maestría. En eso radica el profesionalismo; y por eso, el desempeño del guía de turismo es tan fascinante.

REFLEXIONES DE NUESTRO COLEGA ADRIAN MINC

Los guías debemos garantizar un servicio, atención y profesionalidad cuando desempeñamos nuestro trabajo.
La FEG (Federación Europea de Asociaciones de Guías), define al rol del Guía como: “orientar y guiar al visitante sobre el atractivo en cuestión, interpretando la cultura misma.”
Más allá de esta definición dada por la FEG, guiar implica hacer uso y despliegue de herramientas de la comunicación interpersonal.
No sólo a través de la palabra, cuando explicamos la historia, la arquitectura, o reflexionamos sobre un elemento, sino también con nuestro cuerpo estamos comunicando, transmitiendo sensaciones y contribuyendo a la interpretación del turista de aquello que estamos mostrando. Por eso, el arte de guiar implica la integración de todas las formas de comunicación que los seres humanos podemos utilizar y desplegar cuando estamos frente a un turista. Todo aquello que va a destacar, realzar y darle valor al elemento en cuestión.
Pero para eso, a la hora de referirnos a un lugar, un monumento, un sitio que forma parte de nuestro patrimonio, es importante ante todo nuestra previa valorización, respeto por los mismos y ser un aporte a la construcción de una imagen.
Ese es quizá uno de nuestros desafíos, cuando trabajamos con turistas de diversa procedencia: la contribución a una imagen del lugar, sus manifestaciones culturales, su espíritu local.
Somos a través de nuestra presencia, nuestra voz, nuestro discurso, nuestra energía, los exponentes del alma de un sitio, de su permanencia en la memoria, de su relevancia en la cultura de un pueblo. Aquello que seguramente quedará latente en el recuerdo de los visitantes.
Todo eso me honra y me enorgullece, cuando reflexiono sobre esta profesión que elegí, la responsabilidad que conlleva y el respeto que se merece de parte de todos los que conforman el sector turístico.

REFLEXIONES DE NUESTRA COLEGA CRISTINA RAMÍREZ

Debido a que vivimos en sociedades de consumo, llevamos esa mentalidad a todos los ámbitos. Eso nos hace pensar: ¿qué hay en AGUITBA para mí? Por qué no nos preguntamos ¿ cómo puedo contribuir con mis talentos o experiencia a mejorar la asociación?Cuando John F Kennedy prestó juramento como presidente de los Estados Unidos de Norteamérica en 1961 dijo “No preguntes qué puede hacer tu país por ti, sino qué puedes hacer tú por tu país”. Estas palabras se pueden aplicar también a nuestra asociación; porque es nuestra, de todos y para que tenga fuerza requiere unidad. Pero la verdadera unidad requiere un compromiso común, aunque eso no quiere decir que todos los miembros pensemos exactamente del mismo modo, sino que todos tiremos del carro para el mismo lado. Se dice que para nuestro equilibrio emocional debemos hacer algo por el simple hecho de hacerlo sin esperar pago alguno. Por más pequeño que sea tu aporte sirve. La Asociación te espera… y recordá que juntos somos fuerza

Es una colaboración de Cristina para la Asociación